Tizi Wezzu

Cette carte représente les ensembles physiques du territoire de Tizi Wezzu. Au nord, en marron, c'est la chaîne côtière qui s'étend de la mer méditerranée jusqu'à la rive droite de la vallée de "sebaou". Elle comprend un ensemble de 21 communes: toutes les communes relevant des sous-préfectures de TIgzirt, Makuda, Wagnun, Azeffun, Iâezugen et la commune de Sidi Naâmane rattachée, elle, à D.b.k.
Le relief de Tizi Wezzu est constitué en résumé de :
6,24% de plaines. 10,50% bas piémonts. 31,42% hauts piémonts. 51,84% très hautes montagnes.

Tizi Ouzou

Tizi Wezzu : carte administrative avec l'ensemble des 67 communes et des 21 sous-préfectures.

Ighri

ighri à ne pas confondre avec aberwaq qui signifie asphodèle. A la base de cette tige poussent des feuilles longues et lices.

ILILI iyiyi (le laurier-rose)

Le laurier-rose pousse sur les bords des cours d'eau. la photo de droite est une vue de Tiqentart At buâda sur la route nationale 71 ou la d17 entre Bubhir et Iâzugen. Cette arbre représente à la fois beauté et amertume. En effet, la feuille et les fleurs constituent un mélange chatoyant de couleur qui enchante plus d'un, contrairement à la sève qui est très amère. A ce titre le très populaire poète et chanteur kabyle Lounis Ait Menguellat disait:

A tejra ylili yecbeh lwerd-ik

Aâzized i tmughli d arzagan wul-ik.

laurier-rose chatoyante est ta fleur, tu attire le regard, amère est ton coeur.

ADFEL la neige

Prise de vue depuis Tizi n ddeq à At Hicem.

Micli yessa fellas wedfel. Deffir Micli yettban-d Jerjer d temgudin-is : Tamgut (Lalla xdija) d tletat (la main du juif).
Vue d'une partie de At Mengellat (ain el hammam) sous la neige. Au fond l'image le majestueux Jerjer et ses sommets culminants à plus de 2300 m d'altitude notamment Tamgut n lalla xdija à comprendre le sommet dit Lalla Khedija. L'image a été prise depuis Tizi n ddeq à At Hichem, c'est à dire le col de "ddeq" dit aussi tiplakin ou les plaques, sis au village Ait Hichem des At Yahya.

At Yiliten (ililten)

Vue de At Yiliten, dans la sous prefecture de Iferhunen, depuis Azru n thur. Au loin Tabuda à Illouyen Umalu notamment le chef lieu et le collège. Au centre de l'image le village Tifilkut.

TISSIRT

Voici quelques rares croquis sur l'artisanat kabyle réalises au 19 ème siècle par des mains soucieuses du devenir de ce savoir. Un témoignage réel d'un savoir-faire perdu pour de multiples raisons. Le moulin à eau a disparu en raison de la baisse des crues des ruisseaux et autre rivières. La fonction même de cet outil est assurée de nos jours par des machines plus performantes et plus modernes. Ce qui est réellement regrettable c'est le fait qu'aucune pièce n'a survécu à ce désastre culturel.

Lmiâun d uzaglu

Atan wayen s ikerzen medden zik tamurt. Azaglu d lmiâun.

TAMAZIRT deffir wexxam

Tamazirt yuli-tt inijel d yir tahcict. Yerra-yagh webrid armi d ghur-s, nemmekta-d assen mi ur agh-tghul s tzidan-is. Tabexsist, tibselt, ticcert, taxsayt, tadjilbant, talubyant... Tazemmurt ihin tefka-d zzit i s-ndehen imawen d wulawen...assa negzem tiâfert i tt-yulin, nefres ula d taslent i d-yefkan ifer i yzimer d twemmatt!!!

AZROU N THOUR

Vue de AZRU N THUR l'un des saints patrons de Jerjer. Le mausolée est sur la cime du rocher.

36°36'0"N 4°23'0"E

Situation géographique de Tagounits Ait Yhia. Cliquez sur maplandia et vous y êtes!!!

Abrid deg wedrar gher wedrar

Vue d'un tunnel sur la route dans le massif montagneux Djurdjura en direction du col de Tirurda et Azrou n thor.

Cwit n wexjid i ghzen Irumyen s Yeqbayliyen deg wezru n wedrar akken ad sâeddin abrid n ukerrus s adrar...deg wedrar gher Tirurda tejbud akkin gher Tizi n Tirurda d Tubirett.

TALETTAT SI ÂEQQAR

Vue de Jejer depuis la citée ÂEQQAR à Michelet: au premier plan l'ancien lycée, puis At Menguellat et au fond le majestueux Djurdjura( Jerjer).

TALETTAT (dite communément la main du juif) (de profil sur la photo) est l'emblématique toponyme du coeur même de l'ancestrale kabylie qui souffre d'un dénie d'identité tout comme est le cas de sa non loin voisine cime du Jerjer, TAMGUT, appelée communément Lalla Xdidja. Pourquoi donc Talettat qui signifie l'auriculaire a cédé la place à cette appellation étrange et étrangère?

Afexxar 2

D'autres modèles de poterie kabyle: tasebbalt (photo de gauche) et tuggi d useksut (taccuyt+ aseksut)(photo de droite).

Afexxar (poterie) est toujours très développée en Kabylie, notamment à Mâatqa et At Xxir contrairement à aqellal (porcelaine)qui a complètement disparu.

tazerbit

Un tapis de kabylie avec des motifs ancestraux.

Tagwnitt (tagounits)

Matoub dans une de ses chansons disait: ...A yir tagwnitt deg i d-ghligh, yefsi werkas ur s-ukigh, theder-d tizi n trewla, limala ghur-em i tt-rrigh, ur di-tettaggad ma ghligh, dg-em i rgigh leânaya....TAGWNITT ici signifie moment, instant, occasion. C'est le sens figuré qui reste d'ailleurs bien utilisé dans langue de tous les jours bien que la masse ne saisit pas, toujours, le sens.

Tasagemt

Tasagemt i waman ad isemmaden!

Amendayer

Yendeh wurar, fghent taghratin...Amendayer urdib ad yehmu, ad yehdem yis ad yekker ughebbar!

At Yettura

Vue, au premier plan, de Lâarc At Yettura, devenu pour l'administration Imessuhal, dans la sous préfecture de Iferhunen. Au loin, on découvre, sur la partie enneigée, de gauche à droite : Akeffadu, les hauteurs des At Ziki et Tizi Icelladen. Bien évidemment, juste en dessous de la partie enneigée, on voit Tabuda dans la commune de Illuyen Umalu.

Pour info, Tabuda signifie roseau ou espèce de roseau dite aussi typha

Bijoux 2

Sur la photo de gauche "TAFZIMT" ou "Tifzimin" les petites broches. Sur la photo de droite "Afzim" ou la grande broche.

Axelxal et Tazibba

Sur la photo de gauche un "AXELXAL" (akhelkhal) que les femmes portent autour du poignet. Sur la photo de droite une "TAZIBBA" citée par Matoub Lwennas à deux reprises dans deux de ses chansons à savoir "ya lfarh-iw" premier album et "tabratt i lhekkam" dernier album. Tazibba pourrait donc symboliser le riche parcours artistique de l'illustrissime Lwennas.Tazibba est portée par les femmes autour du cou et parfois accrochée par les extrémités aux épaulettes.

Aâecciw deg wexnaq

Aâecciw (ajdar) deg (yi)xenqan At âli.
Aâecciw (a'echiw) pl. iâecwan, iâecciwen : autrefois on en trouvait partout mais là ce n'est plus le cas. En fait on en trouve de moins en moins pour la simple raison que les besoins des montagnards ont changé. Avant les gens érigeaient ces éphémères cabanes dans leurs propriétés pour s'y abriter en cas de mauvais temps lors du travail des champs. Ils y déposaient du foin, du bois et les quelques outils qui leurs servaient pour le travail de la terre. Or, les gens désertent de plus en plus leurs terres par conséquent il y a de moins en moins de cabanes dans les paysages kabyles.
Autres époques, autres moeurs : maintenant on construit en dur des hangars qui peuvent servir de poulaillers, d'étables... L'élevage n'est pas si répondu mais il représente une activité non négligeable.

Tabouhsent sous la neige

Tabuhsent yessa fellas wedfel

La neige, comme chaque hiver, est au rendez-vous. Elle est venue égayer les montagnes de son blanc immaculé. Par ces manifestations bucoliques la nature ne fait que partager ces splendeurs avec des montagnards en mal de découvertes qui au lieu d'aller surfer sur d'autres horizons c'est le leur qui leur offre une escapade entre le réel et l'onirique.

Axxam aqbur

D'anciennes maisons construites avec des pierres et de la terre.

Autrefois les maisons en Kabylie étaient toutes érigées de la même sorte. Aujourd'hui on a préféré opter pour les composants de la construction moderne : brique, parpaing, ciment, béton ... Avant, les maisons étaient modestes mais chaleureuses, les modernes sont imposantes mais fades.

Le drapeau

A force de réprimer les gens. A force de les exclure. A force de les renier et de renier leur identité ils finissent par se prendre en charge et concevoir une autre existence que celle qui leur est réservée. Le signe du non retour est bel et bien un drapeau.

l'algérie

L'école algérienne est, semble-t-il , performante à plus d'un titre. Et à en croire ce qui se raconte dans la presse qui relaie les officiels, l'école est loin de tous les maux de la société. Une fois de plus on refuse, avec acharnement, la réalité qui pourtant ne nécessite pas de grille d'analyse spécifique pour la comprendre.

C'est encore loin la sortie du tunnel!!!

tagemmut

Taguemout (tagemmut) tura.
Un village triste au milieu d'une verdure chatoyante. La nature n'a certes pas lésiné sur les moyens dans ces contrées : monts, vallées, prairies, oliveraies, l'air pure, ruisseaux, rivières...
Mais les paraboles qui "poussent" en nombre sur les toits, terrasses et autres poutres, sont là pour nous rappeler que "les esprits" d'ici ont "l'esprit" ailleurs.

Quel gâchis!!!

La faute incombe à notre charmante république bananière. Ses responsables ont l'esprit au moyen orient, ils s'abreuvent des élucubrations d'un panarabismes sclérosé et moyenâgeux.
Ces fières montagnes dignes de valeureux fils et filles qui se sont sacrifiés pour leur patrie se voient oubliées, négligées, voire mises en quarantaine...parce qu'elles refusent toute autre identité que la leur.
Ces montagnes ont besoin d'une véritable prise en charge, il leur faut une réelle subvention de la part des pouvoirs publics!!!!!!!!!

Vivre sur montagnes nécessite des moyens colossaux. Et les gens de ces montagnes ne disposent pas de moyens!!!